سلام دوستان
اینبار میخوام یه بحث جالبی براتون بیارم ؛ که حداقل فک کردن راجبش برا خودش یه سعادتیه !!!
مطلبی که میخوام بیارم راجع به حجاب و چگونگی رعایت اعتدالی حجاب هستش ...
اول میخوام از اینجا شروع بکنم که اعتدال یعنی چــــی ؟؟؟
همه ما میدونیم اعتدال یعنی نه تفریط و نه افراط .... و همه ما میدونیم اسلام دین میانه و اعتداله ...
الان بیایین اعتدالو در حجاب بررسی کنیم ... وقتی میگوییم حجاب اعتدالی ؛ یعنی اینکه این مدل حجاب رو اسلام به طور کامل قبول میکنه ... حالا به نظرتون اسلام چه نوع حجابی رو قبول میکنه ؟؟؟
به طور صریح میگم ؛ اسلام میگه حجابی کامل است که اولاََ ؛ چسبان و تحریک کننده نباشد و ثانیاََ تمامی بدن جز صورت و دو دست تا مچ (برای خانوما )پوشیده باشد ...
میخوام اینجا یه نکته هم اضافه بکنم که حجاب را نباید خود به خود سخت کرد ؛ اما کسانی هستن که میگن چادر باید باشد ... من با شناختی که از دین اسلام دارم ؛ در جواب این حرف میگم دین ما این امر ( چادری بودن ) را واجب نکرده اما کار پسندیده ایست و در این امر هر کس مختار است که خودش نوع حجابش را انتخاب کند ...
سوال دیگری مطرح میکنم و اونم اینکه کسانی هستن که میگن رنگ حجاب خانوما باید رنگهایی سنگین ( مانند مشکی ؛ سرمه ای و ... ) باشد ... من در جواب این سوال میگم این حرفو اسلام مطلقا نگفته ؛ حتی از پیامبر اکرم (ص) سفارش شده که رنگهایی مانند سفید ؛ سبز ؛ زرد و رنگهای روشن خیلی بهتر از رنگهایی مانند مشکی و ... است .
اگر اجازه بدید این بحثو در همین لحظه به پایان ببرم و اگر در این زمینه سوالی داشته باشید ؛ میتوانید از طریق نظرات بپرسید تا من جواب سوالاتتونو بدم ...
ضمناََ از حضورِتون هم ممنونم ...
این دوره از زندگی حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در بردارنده نکات بسیار مهمّی است که به بخشی از آنها اشاره میشود:
معرّفی امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به شیعیان
از آن جا که ولادت امام دوازدهم(علیه السلام) به صورت پنهانی انجام گرفت بیم آن بود که شیعیان در شناخت آخرین حجّت پروردگار به اشتباه و گمراهی گرفتار آیند. امام عسکری(علیه السلام) وظیفه داشت تا فرزند خود را به گروهی از بزرگان شیعه و افراد مورد اعتماد معرفی کند تا آنان نیز خبر ولادت او را به دیگر پیروان اهل بیت(علیهم السلام) برسانند و بدین ترتیب ضمن معرفی آن بزرگوار، تهدیدی نیز متوجّه وجود آن آخرین سفیر حق نگردد.
آخرین امام شیعیان و دوازدهمین جانشین رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) در سپیده دم جمعه، نیمه شعبان سال 255 هجری قمری ( 868 میلادی ) در سامراء یکی از شهرهای عراق، دیده به جهان گشود.
پدر گرامی او، پیشوای یازدهم شیعیان حضرت امام حسن عسکری(علیه السلام) و مادر بزرگوار آن حضرت، بانویی شایسته به نام «نرجس» بود که درباره ملیّتِ او روایات، مختلف است. مطابق روایتی، آن حضرت دختر «یشوع» پسر امپراتور روم بوده و مادرش از نسل «شمعون» وصی حضرت عیسی(علیه السلام) است. برابر این روایت نرجس در پی خوابی شگفت مسلمان شد و به هدایت امام عسکری(علیه السلام) خود را در میان سپاه روم که عازم نبرد با مسلمانان بودند قرار داد و همراه جمعی دیگر به اسارت لشکر اسلام در آمد. امام هادی(علیه السلام) کسی را فرستاد که او را خریداری کرد و به سامراء آورد.
روایات دیگری نیز نقل شده است ولی آنچه مهم و قابل توجه است اینکه حضرت نرجس(علیها السلام) مدتی در خانه حکیمه خاتون ـ از خواهران بزرگوار امام هادی(علیه السلام) ـ بوده و تحت تعلیم و تربیت ایشان قرار گرفته است و مورد احترام فراوان حکیمه(علیها السلام) بوده است.
حضرت نرجس(علیها السلام) آن بانویی است که سالها پیش در کلام پیامبر اسلام(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و امام صادق(ع) مورد ستایش قرار گرفته و از او به عنوان بهترین کنیزان و سرور آنان یاد شده است.
گفتنی است که مادر امام عصر(عج) به نامهای دیگری مانند سوسن، ریحانه، ملیکه و صیقل (صقیل) نیز خوانده میشد.
نام و کنیه امام زمان(عج) همان نام و کنیه پیامبر اسلام(ص) است و در برخی از روایات از بردن نام ایشان تا هنگام ظهور، نهی شده است.
لقبهای مشهور آن حضرت عبارتند از: مهدی، قائم، منتظَر، بقیةالله، حجّت، خلف صالح، منصور، صاحب الامر، صاحب الزمان و ولی عصر که معروف ترین آنها «مهدی» است.
هر یک از این لقب ها، بیانگر پیام ویژهای درباره آن بزرگوار است.
آن امام خوبیها را «مهدی» گفتهاند زیرا که هدایت شدهای است که مردم را به سوی حق میخواند و «قائم» خواندهاند چون برای حق، قیام خواهد کرد و «منتظَر» نامیدهاند زیرا که همگان در انتظار مقدم اویند و «بقیة اللّه» لقب دادهاند چرا که باقیمانده حجتهای خدا و آخرین ذخیره الهی است.
«حجّت» به معنی گواه خدا بر خلق و «خلف صالح» به معنی جانشین شایسته برای اولیاء خداست. او «منصور» است چون از سوی پروردگار یاری میشود و «صاحب الأمر» است چون امر ایجاد حکومت عدل الهی به عهده اوست. «صاحب الزمان و ولی عصر» نیز به معنی آنست که او حاکم و فرمانروای یگانه زمان است.
در ادامه مطلب ؛ چگونگی ولادت ، شمایل و خصوصیات حضرت آورده شده است..
مقدمه
در هر بحثی پیش از پرداختن به مسائل آن، باید به ضرورت و بایستگی آن توجه کرد، تا با انگیزة قوی و توان کافی وارد آن شد.
از این رو در ابتدا چند پرسش را مطرح میکنیم:
1. آیا مباحث مهدویت، کاربردی است و یا صرفاً تئوری و حاشیهای است؟
2. آیا بحث از مهدویت و مسائل آن نیاز بشر امروز است و میتواند به انتظارات او پاسخ دهد؟
3. اعتقاد به مهدویت چه تحولی در زندگی انسان مسلمان ایجاد میکند؟ و ...
موضوع موعود یا مصلح کل، نظریه و اندیشه ای نیست که در طول زمان در اذهان پدید آمده و برای تسکین دردها و ایدهای برای دلداری مظلومان باشد. بلکه هویت شیعه است که با توجه به آیات و روایات میتوان به ضرورت آن پی برد.
در این نوشتار بر آنیم که به طور اختصار، در ابعاد مختلف به ضرورت طرح مباحث مهدویت بپردازیم: